Abstract
The dominance of positivism in accounting research is at the root of a deep malaise felt by many scholars. Although the methodological limitations of positivist research, as well as the political and cultural foundations of its hegemony, have regularly been highlighted in the literature, the merits of interdisciplinarity are still denied by the major institutions dominating the field. The present paper argues that the case in favor of academic pluralism is nonetheless worth pursuing, because not only it represents a central feature of the interdisciplinary identity, but also because it provides support to those engaged in a relentless (and sometimes successful) bid for greater openness in accounting research. The paper’s main goal is to promote and further this endeavor by moving the line of argument off the beaten track of methodology and domination in order to focus on morality. The largely unexplored terrain of morality can be used as a basis for original arguments supportive of intellectual pluralism that may help to raise awareness of alternative research avenues and possibilities – though it is important not to harbor unrealistic hopes. Drawing on Charles Taylors’ view of modernity, we highlight the richer moral background from which the current stress in the discipline on individualistic values and instrumental reason took its rise. As a result, we provide the accounting mainstream with the perspective of an alternative framework for its research agenda by (re)adopting an ethic of compassion. Merchant’s (2008) analysis of the marginalization of interdisciplinary research in North America will be used as a critical basis and starting-point for our argument
چکیده
نفوذ اثبات گرایی در تحقیق حسابداری ، ریشه در بیقراری عمیقی دارد که توسط بعضی محققان احساس گردید . هر چند محدودیت های روش شناسانه تحقیق اثبات گراء و همچنین شالوده های سیاسی و فرهنگی برتری اش به طور منظم در مطالب قبلی به طور برجسته نشان داده شده است ، مزیت های بین رشته ای بودن هنوز توسط موسسات مهم مسلط بر حوزه انکار می شوند . مقاله پیش رواستدلال می کند که مورد حامی کثرت گرایی دانشگاهی ، معهذا ارزش پیگیری را دارد چون نه تنها تحقیق حمایت از کسانی را فراهم می نماید که در پیشنهاد بیرحم ( و بعضی مواقع موفقیت امیز) برای باز بودن بیشتر در تحقیق حسابداری درگیر هستند . هدف اصلی مقاله این است تا این کوشش را از طریق حرکت کردن در راستای استدلال بهبود بخشند و توسعه دهند . این حوزه کشف نشده اصول اخلاقی را می توان به عنوان مبنایی برای استدلالات اصلی حمایت کننده کثرت گرایی معنوی استفاده نمود که ممکن است به ترقی اگاهی مسیر های تحقیقی جایگزین و احتمالاتی کمک نماید – هر چند این موضع حایز اهمیت می باشد تا آرزوهای غیر واقعی را نپروراند . ما با ترسیم دیدگاه تجدد چارلز تایلور ، پیشینه اخلاقی غنی تر را برجسته می نماییم که استرس فعلی در قاعده ارزش های فردگرایانه و دلیل ابزاری رشد اش را تفسیر نموده است . در نتیجه ، ما جریان اصلی حسابداری را با چشم انداز چارچوب جایگزین برای دستور جلسه تحیق اش از طریق پذیرفتن یک رفتار دلسوزی فراهم می کنیم . تحلیل نادیده گرفتن مرچانت از تحقیق بین رشته ای در امریکای شمالی به عنوان مبنای انتقادی و نقطه شروع استدلا ل امان استفاده خواهد شد .
1-مقدمه
من فکر می کنم که در آنجا در مورد وضعیت و مسیر تحقیق حسابداری یک حس فزاینده ای وجود دارد که این یک کار راحتی نمی باشد . هر چند تحقیق حسابداری در انواع روش های مختلف در بعضی بافت های متفاوت به طور شمرده بیان گردید ، معهذا دیدگاهی وجود دارد که تحقیق حسابداری به اندازه کافی نوآورانه نمی باشد و به طور فزاینده ای از حالت سرگرمی تفکیک شده است . ( هاپوود 2007 ، صفحه 1365) .
متاسفانه ، امروزه این کلمات در زمانی تا حد ممکن مرتبط به نظر می رسند که در ابتدا چندین سال پیش قبل از ملاقات اعضای موسسه حسابداری آمریکایی (AAA) توسط آنتونی هوپوارد بیان شدند . آنها ترسیم دقیقی را از " حس ناآسودگی " یا ناراحتی حس شده توسط تعدادی از محققان حسابداری در مواجه با نفوذ طاقت فرسا الگوی اثبات گرایی بر طبق قاعده اشان را فراهم می کنند . همچنین برآورد هوپوود یک گفتمانی از ناشنوایی را نمایش می دهد که ادامه یافته است تا بین دو جناح مخالف شایع گردد : از یک طرف ، " اعضای مکتب روچستر " ( کریستنسون 1982) و طرفداران تحقیق رفتاری در جبهه قدرتمند آمریکای شمالی اشان موضع گرفته اند و از طرف دیگر ، جامعه نسبتا بزرگ محققان بواسطه تعهد اشان به یک شناخت آکادمیک بزرگ تر بین رشته ای و مورد درخواست برای تحقیق ، متحد شده اند که با الزمات "بنیاد گرایی " اثبات گراء به حرکت در می آید . با قضاوت از طریق کمیت و کیفیت مشارکت ها برای این " گفتمان " در هر دو سمت تقسیم " ، آنچیزی که ظهور یافته است بیشتر از یک تک سخنگویی بجای بحث صریح و آزاد بین دوطرف می باشد که مشتقاق می باشند تا سپری نمایند : با یک سری شکایات قانونی از جانب همتایان کیفی اشان ( مدافعان مثبت گرایی ) مواجه شده اند که این افراد بواسطه باور های متعصب گمراه شده بودند ...